วัน อังคาร ที่ ๗ กรกฎาคม ๒๕๕๒ เป็น วันพระ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘
(วันอาสฬาหบูชา)
วัน พุธ ที่ ๘ กรกฎาคม ๒๕๕๒ เป็น วัน แรม ๑ ค่ำ เดือน ๘
(วันเข้าพรรษา)
วัน พุธ ที่ ๑๕ กรกฎาคม ๒๕๕๒ เป็น วันพระ แรม ๘ ค่ำ เดือน ๘
วัน พุธ ที่่ ๒๒ กรกฎาคม ๒๕๕๒ เป็น วันพระ แรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๘
วัน [...]
การเป็นนักเรียน
มักหมายถึงผู้ถูกตีกรอบ
ต้องรู้อย่างนั้น
ต้องสนใจอย่างนี้
ต้องเลือกคำตอบที่ถูกเพียงข้อเดียว
ต้องทำข้อสอบให้ผ่าน
ต้องเลื่อนชั้นขึ้นสูงไปจนสุด
ต้องอย่างนั้น
ต้องอย่างนี้
คือกับดักทางความคิด
ถ้าหลงติดแต่ต้นวัย
จะยากเป็นไทในภายหลัง
การไม่เป็นนักเรียน
มักหมายถึงผู้ปราศจากหางเสือ
ไม่ต้องรู้อย่างนั้น
ไม่ต้องสนใจอย่างนี้
ไม่ต้องมีเหตุผลผิดถูก
ไม่ต้องผ่านแบบทดสอบ
ไม่ต้องยกระดับไปถึงไหน
ไม่ต้องอย่างนั้น
ไม่ต้องอย่างนี้
คือกับดักทางความคิดอีกชนิดหนึ่ง
ถ้าหลงติดแต่ต้นวัย
ก็อาจเป็นภัยในภายหน้า
เมื่อวันหนึ่งมีปัญหามากอง
มองรอบด้านแล้วเหมือนมืดแปดทิศ
พยายามคิดแล้วไม่พบทางออก
ขอให้บอกตัวเอง
ว่าติดกับทางความคิดเข้าแล้ว
กับดักทางความคิด
คือความผิดที่ปิดใจ
ไม่ยอมเปิดหูตา
ไม่กล้าแย้งตัวเอง
กลัวเกรงการติชม
อมอัตตาไว้คับปาก
ยากจะรับว่าตนผิด
เมื่อทางตนไม่ผิด
แปลว่าทางอื่นผิดหมด
ทางออกเลยไม่มี
มีแต่ทางตันให้ฝันร้าย
กล้าเปลี่ยนความคิด
คืออิสระจากกับดัก
เมื่อรักการเปิดใจ
เมื่อใคร่เปิดหูตา
เมื่อกล้าแย้งกับตัวเอง
เมื่อเลิกเกรงเสียงติชม
เมื่อนั้นกับดักก็หักพัง
ที่เหลือ…
แม้ยังมืดแปดทิศ
อย่างน้อยก็พร้อมคิดหาทิศที่เก้า
พ้นกว้างยาวแบบเดิม
เสริมมิติลึกเข้าไป
จะเห็นมิติลึก…
ต้องฝึกมองจากฝั่งตรงข้าม
ไม่ถามหาวิธีเลิศสุด
แต่ขุดค้นความหลากหลาย
ทั้งของตายในมือ
ทั้งของนอกมือไม่เกินเอื้อม
หูตายิ่งกว้างขวาง
ทางเดินยิ่งสบาย
กับดักยิ่งหลีกง่าย
เป้าหมายก็นอนรอ
ขอขอบคุณคุณดังตฤณ ค่ะ
โดย หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
หลักแห่งการปรับปรุงความประพฤติปฏิบัติของตน
ให้มีความสุข ในชีวิตประจำวัน คือ
1. ยึดสรณะที่พึ่ง คือ พระพุทธ พระธรรม และพระอริยสงฆ์
2. พยายามตัดกรรมตัดเวร ด้วยการประพฤติ
ตามหลักของศีล 5 ประการที่ได้สมาทานมาแล้ว
อันเป็นหลักปรับปรุงความเป็นอยู่ของชีวิตประจำวันให้เกิดความสุข
ไม่ฝักใฝ่ในเรื่องการฆ่า การเบียดเบียนตนเองและผู้อื่น
การเบียดเบียนก็ไม่เกิดขึ้น การก่อกรรมก่อบาปทั้งหลาย
ที่มีผลในภพนี้และภพหน้าก็ไม่เกิด
ความสุขในชีวิตประจำวันจึงอยู่ในหลักแห่งศีล 5 นี่เอง
หากเรายังงดเว้นไม่ได้โดยเด็ดขาด
เราก็ยังได้ชื่อว่าเป็นผู้ก่อเวร
เมื่อเราก่อเวร ผู้ที่ถูกกระทบกระเทือนก็เป็นผู้ก่อเวรต่อ
ฉะนั้น ในท้ายบทแห่งสิกขา 5 ข้อ
จึงลงท้ายด้วย เวรมณี
เวรมณี แปลว่า เว้น คือการงดเว้นจากเวร 5 ประการ
หากใครงดเว้นได้โดยเด็ดขาด
ก็เป็นการตัดชนวนแห่งการเกิดขึ้นของเวรได้อย่างเด็ดขาด
เพราะฉะนั้น หลักปฏิบัติเพื่อผลประโยชน์แห่งชีวิตประจำวัน
คือการประพฤติปฏิบัติตามหลักของศีล 5 นั่นเอง
ในบางครั้งท่านอาจจะคิดว่า
ศีล 5 บางข้อเราอาจจะไม่สามารถปฏิบัติได้
เพราะสังคมเขายังนิยมกันอยู่อย่างนั้น
อันนี้ถ้าพิจารณาดูให้ละเอียดแล้ว
คำพูดคำนี้ไม่มีคุณค่าไม่มีความหมายใดๆ ทั้งสิ้น
แม้เราตั้งใจแน่วแน่ว่าเราจะไม่กระทำผิดศีล
เราก็สามารถที่จะเข้าสังคมได้
และเราจะเข้าสังคมได้ดีที่สุดและเข้าสังคมได้
โดยไม่มีเรื่องมีราวเบียดเบียนผู้อื่น
เราควรปฏิบัติศีล 5 เพื่อความสุข
ความสบายแห่งชีวิตประจำวัน
ศีล 5 ข้อนี้บัญญัติไว้เพื่อป้องกันมนุษย์ฆ่ากันโดยตรง
ถ้าใครรักษาศีล 5 ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้อย่างแท้จริงแล้ว
การฆ่ากันจะไม่เกิดขึ้น
แต่หากเรายังไม่งดเว้นได้โดยเด็ดขาด
ก็ได้ชื่อว่าเป็นผู้ก่อเวร
ในเมื่อเราเป็นผู้ก่อเวร
ผู้ที่ถูกกระทบกระเทือนเขาก็ก่อเวรต่อ
ดังนั้น หลักแห่งการทำความดี
ไม่มีอะไรดีเกินไปกว่าการมีศีล 5
ผู้มีศีล 5 ประจำตัว ผู้นั้นได้ชื่อว่าตัดผลเพิ่มของกรรม
นับตั้งแต่เราเจตนาอย่างแน่วแน่ว่า
เราจะปฏิบัติตามศีล 5 อย่างบริบูรณ์
ผลกรรมที่จะเพิ่มขึ้นหรือสะสมไว้
และสนองในชาติหน้าภพหน้า
เป็นอันว่าสิ้นสุดแห่งเวรกรรมทันที
เมื่อเรามีศีล 5 บริสุทธิ์บริบูรณ์แล้ว
สิ่งที่เป็นเหตุเป็นปัจจัยให้เรามีสุขในชีวิตประจำวัน
คือประโยชน์ 4. เป็นประโยชน์ปัจจุบัน
1. ถึงพร้อมด้วยความหมั่น
2. ถึงพร้อมด้วยความรักษาผลงานที่เราทำ
3. ถึงพร้อมด้วยการคบมิตรที่ดี
4.. [...]
คนรวยมากๆนั้น
ถ้าเราตัดสินด้วยตาเปล่า
จะรู้สึกเหมือนพวกเขามีทุกอย่าง
เท่าที่มนุษย์คนหนึ่งจะอยากมี
ไม่ว่าจะเป็นรถคันยาว คฤหาสน์หลังโต
หรือกระทั่งเกียรติยศและอิทธิพล
ที่มากพอจะเปลี่ยนอะไรในวงกว้าง
ภายในชั่ววันเดียวที่พวกเขาต้องการ
แต่ความรู้สึกนึกคิดของพวกเขาล่ะ?
ผมเคยอ่านสัมภาษณ์
แล้วก็เคยพบตัวจริงมา
สะท้อนให้เห็นว่าในส่วนลึกยังรู้สึกขาด
เท่าที่ผมรวบรวมแบบแปลกๆไว้ ก็เช่น
1) บางคนขาดความรู้สึกปลอดภัย
วันๆต้องเปลี่ยนเส้นทางเข้าออกจากที่ทำงาน
เพราะกลัวพี่น้องด้วยกันจะส่งมือปืนมายิง
2) บางคนขาดความรู้สึกว่าตัวเองมีค่า
เพราะเจอแต่ลูกน้องคนสนิทที่ปั้นมากับมือ
แย่งเก้าอี้ แย่งอำนาจ หรือรวมหัวกันด่าทอในห้องประชุม
และน่าเศร้าที่หลายคนในนั้นกระเด็นจากบัลลังก์จนได้
3) บางคนขาดความรู้สึกว่ามีครอบครัว แม้จะมีลูกเมีย
รายหนึ่งแบ่งสมบัติให้ลูกไปเกือบหมด
ของตัวเองเหลือพอทำธุรกิจได้ต่อไป
แต่วันดีคืนดีธุรกิจเกิดปัญหา ใกล้ล้มละลาย
เขาเรียกลูกชายหญิงสามคนมาขอเงินบางส่วนคืน
เพื่อจะเอาไปประทังหนี้ที่ต้องจ่ายเดี๋ยวนั้น
แต่ลูกทั้งสามปฏิเสธ และบอกว่ามันเป็นปัญหาของพ่อ
พ่อก่อปัญหาแล้วไม่ควรทำให้พวกเราเดือดร้อน
เขามึนงงและไม่เชื่อหูตัวเอง
แต่จากนั้นสองปีเขาก็กู้วิกฤตได้ด้วยตนเอง
ทว่าเมื่อมีใครถามถึงลูกๆของเขา
เขาจะทำหน้าเฉยชา นัยน์ตาว่างเปล่า
และถามกลับว่า “ลูกไหน? ผมไม่เคยมีลูก”
4) บางคนขาดความรู้สึกว่าตัวเอง “มี”
เพราะถ้ามีจริง ทำไมถึงรู้สึกว่าไม่มีอะไรเลย
บางคนต้องวิ่งไปขอความสุข
ขอความรู้สึกว่า “มี” จากใครบางคน
ที่ดูภายนอกเหมือน “ไม่มี” ในสายตาคนทั่วไป
ซึ่งก็ได้แก่พระสงฆ์องค์เจ้า
ผู้สละเรือน สละสมบัติ สละกรรมสิทธิ์ทุกอย่างทางโลก
เหลือเพียงผ้าพันกายกันอุจาด
กับที่อยู่อาศัยซึ่งชาวบ้านลงขันกันสร้างเป็นของกลางของสงฆ์
และอาหารแต่ละมื้อที่ชาวบ้านใส่บาตรให้ตามกำลัง
คนที่มีอะไรทุกอย่าง
แต่กลับรู้สึกว่าไม่มีอะไรสักอย่าง
ต้องเร่ขอความมีไปทั่วทุกทิศ
กับคนที่ไม่มีอะไรสักอย่าง
แต่กลับรู้สึกว่ามีครบทุกอย่าง
แถมเป็นฝ่ายแจกความมีให้กับใครต่อใครที่เข้ามาหา
สะท้อนให้เห็นว่าคนเรามีหรือไม่มี
ไม่ใช่เรื่องของการครอบครองวัตถุภายนอก
แต่เป็นเรื่องของการครอบครองสมบัติภายใน
ถ้าใครเข้าใจ และสามารถเข้าถึงได้
ก็ย่อมเป็นคน “มั่งมี” ที่ฉายชัดออกมา
ให้คนอื่นรู้สึกอยาก “ขอแบ่ง” บ้าง
ความมั่งมี หรือทรัพย์อันเป็นภายใน เป็นอย่างไร?
พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในธนสูตรที่ 2
ใจความสรุปว่าท่านถือเหล่าอริยเจ้า
เป็นพวกที่มีทรัพย์จริง ไม่อาจเรียกว่ายากจนเลย
เพราะเป็นของติดตัว เป็นของทำลายไม่ได้
สะสมแล้วไม่อาจเป็นผู้มีใจแห้ง
และเป็นเครื่องยืนยันอย่างเป็นแก่นสาร
ว่าชีวิตของพวกท่านคุ้มค่าแล้ว
ทรัพย์อันเป็นภายในดังกล่าวนี้
แม้เหล่าอริยเจ้าก็มีไม่เท่ากัน
มากบ้างน้อยบ้างตามบารมีที่สั่งสมมา
และแม้ยังเป็นปุถุชน
ก็อาจมีทรัพย์เช่นเดียวกันนี้ได้
เพียงแต่อาจจะไม่คงทนถาวรเหมือนเหล่าอริยเจ้า
ผู้บรรลุธรรมแล้ว เที่ยงที่จะถึงนิพพานแน่แล้ว
มีอัธยาศัยในการสละมายาลวงตาแน่แล้ว
มาฟังที่พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับทรัพย์ภายในกันครับ
1) ศรัทธา
ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีศรัทธา
คือ เชื่อพระปัญญาตรัสรู้ของพระตถาคต
ว่าด้วยการบำเพ็ญเพียรโดยชอบ
พระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น จึงเป็นพระอรหันต์
ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง เป็นผู้ตื่นแล้ว เป็นผู้จำแนกธรรม
นี้เรียกว่า ทรัพย์คือศรัทธา
2) ศีล
ดูกรภิกษุทั้งหลาย [...]
เกมกรรมเปิดโอกาสให้คุณทำทาน
เอาบุญได้หลายแบบ เช่น
- ทานคือทรัพย์
หมายถึงบริจาคทรัพย์ส่วนเกิน
เป็นประโยชน์แก่ผู้สมควรจะได้รับ
- ทานคืออภัย
หมายถึงสละความผูกใจพยาบาท
เพื่อตัดเวรระหว่างคุณกับคู่เวร
- ทานคือเวลา
หมายถึงสละเวลาให้ความอบอุ่นใจ
แก่ผู้เหงาหงอย
- ทานคือแรงงาน
หมายถึงสละแรงงาน
ช่วยเหลือผู้ต้องการทำกิจที่ต้องลงแรง
- ทานคืออวัยวะ หมายถึงสละเลือด
หรือบริจาคอวัยวะใดๆ ในศพของคุณ
ให้เป็นประโยชน์แก่ผู้รอคอย
- ทานคือคำแนะนำ
หมายถึงการชี้ทางออก
หรือใช้สมองช่วยคิดแก้ปัญหาที่ผู้อื่นคิดไม่ตก
- ทานคือความรู้
หมายถึงเนื้อหาเชิงวิชาการ
หรือศาสตร์อันทำให้ประกอบอาชีพเอาตัวรอดได้
- [...]
ปฏิทินวันพระประจำเดือนมิถุนายน
มีดังนี้
วัน อาทิตย์์์ ที่ ๗ มิถุนายน ๒๕๕๒ เป็น วันพระ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๗
วัน จันทร์ ที่ ๑๕ มิถุนายน ๒๕๕๒ เป็น วันพระ แรม ๘ ค่ำ เดือน ๗
วัน จันทร์ ที่่ ๒๒ มิถุนายน ๒๕๕๒ เป็น วันพระ แรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๗
วัน อังคาร ที่ ๓๐ มิถุนายน ๒๕๕๒ เป็น วันพระ ขึ้น ๘ ค่ำ่ำ เดือน ๘
ขอขอบคุณ http://board.palungjit.com/ ค่ะ
